قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْماً : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ذَكَرْتُ آلَ فُلَانٍ ومَا هُمْ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ هذَا إِلَيْكُمْ لَعِشْنَا مَعَكُمْ . فَقَالَ : « هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ « 1 » يَا مُعَلّى ، أَمَا واللَّهِ أَنْ لَوْ كَانَ ذَاكَ « 2 » ، مَا كَانَ « 3 » إِلَّا سِيَاسَةَ اللَّيْلِ « 4 » ، وسِيَاحَةَ النَّهَارِ « 5 » ، ولُبْسَ الْخَشِنِ ، وأَكْلَ الْجَشِبِ « 6 » ، فَزُوِيَ « 7 » ذلِكَ عَنَّا « 8 » ، فَهَلْ رَأَيْتَ ظُلَامَةً « 9 » قَطُّ صَيَّرَهَا اللَّهُ نِعْمَةً إِلَّا هذِهِ ؟ » . « 10 » 1082 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وغَيْرِهِمَا بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ : فِي احْتِجَاجِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى عَاصِمِ بْنِ زِيَادٍ حِينَ لَبِسَ الْعَبَاءَ ، وتَرَكَ الْمُلَاءَ « 11 » ، وشَكَاهُ أَخُوهُ الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَدْ غَمَّ أَهْلَهُ ،

--> ( 1 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي . وفي « بس » والمطبوع : - / « هيهات » الثاني . ( 2 ) . في « ف ، بر » : « أما أن لو كان واللَّه ذلك » . وفي الوافي : « ذلك » . ( 3 ) . في شرح المازندراني : + / « حالنا » . ( 4 ) . « السِياسَةُ » : القيام على الشيء بما يُصلحه . والمراد رياضة النفس فيه بالاهتمام لُامور الأنام وتدبير معاشهم‌ومعادهم ، مضافاً إلى العبادات البدنيّة . راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 675 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 421 ( سوس ) . ( 5 ) . في الوافي : « سياحة النهار : رياضتها فيه بالدعوة والجهاد والسعي في قضاء حوائج الناس ابتغاء مرضاة اللَّه » . ( 6 ) . « الجَشْبُ » : الغليظ الخشن من الطعام . وقيل : غير المأدوم . وكلّ بَشَع الطعم - أي غير ملائم الطعم - جشَبٌ . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 272 ( جشب ) . ( 7 ) . « فَزُوِيَ » ، أي نُحِّيَ وصُرِفَ . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1695 ( زوى ) . ( 8 ) . في « بر » : + / « أهل البيت » . ( 9 ) . « الظُلامَةُ » : ما تطلبه عند الظالم ، وهو اسمُ ما اخذ منك . الصحاح ، ج 5 ، ص 1977 ( ظلم ) . ( 10 ) . الغيبة للنعماني ، ص 286 ، ح 7 ، بسند آخر عن المفضّل بن عمر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 3 ، ص 656 ، ح 1256 . ( 11 ) . « الملاء » : جمع المُلاءَة ، وهي الإزار والرَبْطَة ، وهي المِلْحَفَة . وقيل : هو كلّ ثوب ليّن رقيق . راجع : لسان‌العرب ، ج 1 ، ص 160 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 398 ( ملأ ) .